• رسولی نوشته است:

    سلام علیکم در بحث دعا کردن برای دیگران آیا دعا برای زن و فرزند هم جز دعای برای غیر و دیگران محسوب می شود؟ ... سلام علیکم هر گاه دریافت کننده‌ی استجابت، زن و فرزند باشند و خودشان رضایت به دریافت استجابت نداشته باشند، آن التماس دعا، غیری خواهد بود. مثلاً اگر التماس دعا برای درس‌خوان شدن فرزندتان بدهید در حالی که فرزندتان علاقه‌ای به درس ندارد، التماس دعای شما، غیری خواهد بود؛ ولی اگر التماس دعایتان برای شفای بیماری زن یا فرزند باشد و خودشان راضی به دریافت شفا باشند، التماس دعای شما برای آنها، نفسی و درست است.

  • مشتاق نوشته است:

    سلام علیکم عکسی از یکی از آشنایان که خودش منتشر کرده بود دیدم، بسیار ناراحت شدم و دلم برایش سوخت. جوانی که اهل نماز و روزه است و رعایت حدود شرعی با نامحرم و کسی که اربعین را کربلا می رفت، عکسی از شرکت در کنسرت خواننده معلوم الحال ترکیه نشین که شایسته نمی بینم اسمش را در این پایگاه نورانی بیاورم، از خودش منتشر کرده است. کنسرتی که هفته گذشته برگزار شد و هزاران نفر از ایران راهی آن شدند و شاید انتشار این عکس ها هم نوعی تفاخر و از روی چشم و هم چشمی باشد! خلاصه ابلیسی که یک ماه در غل و زنجیر بود در عید فطر کلی قربانی گرفت! ۱-آیا نسبت به این فرد مکلف به امر به معروف و نهی از منکر هستم؟ ۲- پیام این اتفاق برای ما چیست؟! ... سلام علیکم 1. اگر احتمال تأثیر بدهید، واجب است نهی از منکر کنید. 2. پیام چنین اتفاقاتی برای ما این است که همیشه باید از مکائد نفس و وساوس شیطان به خدای بزرگ پناه ببریم و برای عاقبت به خیر شدن، دعای جدّی نماییم.

  • خوبروی نوشته است:

    سلام علیکم حاج فردوسی با آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما حلول ماه شوال و عید سعید فطر بر شما و همه‌ی اصحاب منهاج فردوسیان مبارک و پر خیر و برکت باد ان‌شاء‌الله

  • م. احمدزاده نوشته است:

    سلام علیکم لطفاً بفرمایید؛ ۱- استبداد دینی یعنی چه؟ ۲-آیا بی دینی بر اثر استبداد دینی با بی دینی برای مخالفت با خداوند نتیجه و ثمره اش برای فرد بی دین فرق می کند؟ (یعنی چون بخاطر عوامل بیرونی مثلاً همان استبداد دینی گناه می‌کند، گناهش کمتر است از کسی که همان گناه را بخاطر جهل به گناه بودن انجام می دهد؟) ۳- ارتکاب گناه از روی جهل با ارتکاب همان گناه به همان کمیت و کیفیت ولی از روی مخالفت با حکم خداوند، متفاوت است؟! با تشکر ... سلام علیکم 1. استبداد دینی، نوعی از خفقان حکومتی است که به نام دین و توسط کسانی که تظاهر به دین می‌کنند، ایجاد می‌شود. 2. قطعاً کسی که برای لجاجت با استبداد دینی و فشار حکومت، اقدام به گناه می‌کند، گناهش کمتر از کسی است که به خاطر نافرمانی حق تعالی، اقدام به گناه می‌کند. همچنین کسانی که با فشارهای نابجا، زمینه‌ی لجاجت را فراهم نموده‌اند، در کیفر ارتکاب چنین گناهانی، شریک هستند. 3. ارتکاب گناه از روی جهل، کیفر ندارد یا کیفرش بسیار کمتر از ارتکاب گناه به قصد نافرمانی حق تعالی است.

  • کاظمی نوشته است:

    سلام علیکم آیا روایت زیر مورد تایید است؟ پرداخت زکات فطره به نیابت از پدران و مادرانی که از دنیا رفته اند رُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ علیهماالسلام أَنَّهُمَا كَانَا يُؤَدِّيَانِ زَكَاةَ الْفِطْرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام حَتَّى مَاتَا، وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ علیه السلام يُؤَدِّيهَا عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ حَتَّى مَاتَ، وَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام يُؤَدِّيهَا عَنْ عَلِيٍّ علیه السلام حَتَّى مَاتَ، قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علیه السلام: وَ أَنَا أُؤَدِّيهَا عَنْ أَبِي. (مستدرك الوسائل، ج‏7، ص151 به نقل از دعائم الإسلام) روایت است که حسن بن علی و حسین بن علی علیهماالسلام بعد از شهادت پدر، تا وقتی زنده بودند، زکات فطره را از طرف پدر خویش می ‏پرداختند. حضرت سجّاد علیه السلام نیز تا هنگام شهادت، زکات فطره را از جانب پدر خویش می ‏پرداخت. حضرت باقر علیه السلام نیز تا هنگام شهادت، از جانب پدر خویش، زکات فطره می ‏پرداخت. حضرت صادق علیه السلام فرمود: من نیز از جانب پدرم برای او زکات فطره می ‏پردازم. مرحوم آیت الله شیخ عبدالله مامقانی بر اساس روایت فوق، در «مرآة الکمال» می ‏نویسد: مستحبّ است که فرزند بعد از فوت پدر، هر سال از جانب او زکات فطره را پرداخت نماید. (مرآة الکمال، ج3، ص556) ... سلام علیکم این روایت، در منابع معتبر روایی نیامده است و به همین لحاظ، فقهای عظام شیعه، بر طبق آن، فتوا به استحباب پرداخت زکات فطره به نیت پدر و مادری که در قید حیات نیستند، نداده‌اند؛ ولی می‌توان به امید ثواب و مطلق خیرات برای اموات، مبلغی معادل زکات فطره را به فقرا داد.

  • حقیقی نوشته است:

    سلام علیکم در مراسم تشییع و تدفین همسر آیت الله جوادی آملی چرا ایشان در جمع عمومی و در مقابل دوربین رسانه ها این قدر بی قراری کرد؟ اینقدر گریه عمومی کرد؟ عبا به سر گرفت؟ ناله کرد آن هم در جمع عموم؟ پیراهن مشکی پوشید؟ چرایی آن چیست؟ علمای بزرگ که خود را استاد و عارف و مرجع تقلید و مفسر می دانند چرا ما را در مصیبت ها توصیه به صبر و الگو گیری از حضرت زینب س می نمایند اما خودشان اینجور بی تاب و بی قرار و گریان و مصیبت زده شده اند؟! بالاخره این حرکت از یک عالم دینی و استاد خوب است بد است ما کدام حرف را قبول کنیم که خودشان می گویند در مصیبت ها صبور باشید بی قراری نکنید اما..... ... سلام علیکم از منظر منهاج فردوسیان، گریه کردن تا زمانی که منجر به کفرگویی نشود، اشکال ندارد و خلاف صبر نیست. مطالعه‌ی مطلب زیر، به روشن شدن بحث، کمک می‌کند: https://www.eshia.ir/feqh/archive/text/sobhani/vahabiat/89/025/

  • خوبروی نوشته است:

    سلام علیکم خواندن چندباره این پاسخ حاج فردوسی (حفظه الله) را به رفقای منهاجی توصیه میکنم. موفق باشید.

  • نیازمند نوشته است:

    سلام علیکم حاج فردوسی تا شاغل نبودم یک دردم بود، الان که شاغلم دردی دیگر البته شغلم خیلی امتیازات مثبت دارد که اگر برشمارم شاید فقط در خیالات خود آن را می‌دیدم؛ ولی از این نظر که زمانم در گرو هست و برنامه عبادی ام را بهم می‌زند (مثل همه مشاغل کارمندی و کارگری) رضایت قلبی من را فراهم نمی‌کند. اگر بنای گذراندن دنیا داشته باشم این شغل خوب است ولی من که بنای آخرت دارم تمام برنامه عبادی من بهم ریخته است و بسیار نگران و ناراحتم. با این گونه شغل‌ها دنیا را قفسی دیده‌ام که نمی‌توانم برای لحظه پرواز آماده باشم و توشه برگیرم. چون در قفس پرواز را نیاموخته ام و یا پرواز را فراموش کرده‌ام باید در این دنیا خود را آزاد کنم تا در آن دنیا آزاد باشم. عمیقاً نیاز به آزادی مالی دارم تا از شغل اجیری خلاص و راحت شوم. ... سلام علیکم زمانی می‌توانید شرایط این کار را برای خودتان بهتر کنید که درس‌های لازم از این کار را بیاموزید و عمیقاً برای این شغل، شکرگزاری کنید. وقتی درس‌های لازم را در این شغل فراگرفتید و عمیقاً برایش شکرگزاری نمودید، بدون زحمت و سختی، به شغلی که شرایط بهتری داشته باشد، منتقل خواهید شد. پس با به کارگیری دقیق مهارت «مهره‌ی مار»، شرایط مناسب را فراهم سازید.

  • ناشناس نوشته است:

    سلام علیکم در آدرس زیر ادعیه مورد اشاره آمده است که خدمت شما تقدیم می‌گردد. https://erfan.ir/m514 ... سلام علیکم خواندن این دعا، به قصد مطلق دعا، اشکال ندارد.

  • ضیائی نوشته است:

    سلام علیکم ادعیة الوسائل الی المسائل که شامل ده مناجات است معتبر و قابل قبول است؟! ... سلام علیکم باید مناجات‌هایش به صورت تک به تک، مورد بررسی و نقادی قرار گیرد. لطفاً متن مناجات‌ها را برای بررسی، ارسال نمایید.

  • زکریا نوشته است:

    ممنونم و تشکر از اینکه وقت گذاشتید و جواب این حقیر را بیان فرمودید. جسارتا با این پاسخی که فرمودید و با توجه به اینکه گفته شده مقدرات یکساله در شب های قدر مقدر می شود و به امضاء امام عصر عج می رسد آیا می توان نتیجه گیری کرد که اول شوال یا بعد از شب بیست و سوم ماه مبارک آغاز سال جدید عبادی است؟ و با توجه به پاسختان اول ماه مبارک اول سال عبادی نیست؟ ... سلام علیکم کسانی که قائلند عید فطر یا شب قدر، اول سال است، به همین ملاحظه است. یعنی بر اساس این که تقدیرات جدیدی رقم می‌خورد، از زمان اجرایی‌شدنش که روز بعد از شب قدر یا روز بعد از ماه رمضان است را اول سال جدید می‌شمارند. در هر حال، چون ثمره‌ی تربیتی خاصی ندارد، ارزش تحقیق بیشتر ندارد.

  • مهاجر نوشته است:

    سلام بر دوست ناشناس؛ این چه ادبیاتی در سوال کردن از یک عالم دینی است؟! آیا اگر کسی با این لحن از شما سوالی بپرسد شما پرسش کننده را چگونه فردی می دانید؟ لحن شما دستوری است و حرمت یک مربی و یک عالم دینی یک معلم و مبلغ مکتب محمدی را حفظ نکردید! آمدید از محضرش بهره ببرید همین که اینجا پیام دادید یعنی علم خود را کمتر از این عالم دانستید و اینجا زانو زدید برای یادگیری و آموختن اما این چه لحن شاگردی در محضر استاد است؟! بعد از آن لحن تازه دستورالعمل هم می خواهید؟ ای کاش ما قدردان منعم های زندگیمان بودیم و چه خوب یکبار رساله حقوق امام سجادعلیه السلام را درباره حقوق مربی و معلم مطالعه کنید و منبعد در آداب سخن گفتن مراعات فرمایید.

  • زکریا نوشته است:

    سلام علیکم در ایران آغاز سال کاری و اداری نوروز و فروردین است در بحث معنوی و عبادی آغاز سال رمضان است یا محرم؟ ... سلام علیکم بر اساس برخی روایات، اول ماه مبارک رمضان، آغاز سال جدید است. البته شب قدر و عید سعید فطر نیز اول سال جدید شمرده شده است.

  • افتخاری نوشته است:

    سلام علیکم چرا با وجود اینکه انقلاب اسلامی ایران و نظام حاکم بر آن مورد حمایت و تایید متدینینی از جمله علما و فقها و مراجع و شهدا و مجاهدان اسلامی در اقصی نقاط دنیا است شما آن را تایید و حمایت نمی کنید؟ ... سلام علیکم تأیید و حمایت، رضایت دادن به عملکرد است و بر طبق روایت شریف، رضایت دادن به عملکرد، موجب شریک شدن در عملکرد است. با توجه به این که در هر نظام سیاسی‌ای که تحت مدیریت مستقیم خلیفة الله (منصوب از جانب خداوند) نباشد، احتمال و امکان خطا، خلاف و انحراف هست، تأیید و حمایت از نظام‌های سیاسی‌ای که تحت مدیریت مستقیم خلیفة الله (منصوب از جانب خداوند) نیست، مخلّ به کمال وسعادت است.

  • نرگس نوشته است:

    سلام افرادی که احتیاط می کنند و مرجع ثابت ندارند این افراد خمس خود را به چه کسی بدهند؟ ... سلام علیکم قبلاً معتقد بودیم سهم امام به جایگاه امامت یعنی ولی فقیه می‌رسد تا در حفظ کیان اسلام مصرف نماید؛ ولی با توجه به برخی گزارش‌ها و مشاهده‌ی عملکرد، از این نظر برگشته‌ایم. اکنون معتقدیم باید سهم امام (علیه السلام) را به فقیهی بدهید که مطمئن هستید در راه رضای آن حضرت مصرف می‌نماید.

  • قادری نوشته است:

    سلام وقتی ما مهریه به گردن داریم و پرداخت آن هم سخت و سنگین است با وجود این دین مالی آیا باز هم خمس بر ما که توان پرداخت این دین را نداریم تعلق می گیرد؟ ... سلام علیکم به هر مقدار از مهریه که در طول سال خمسی پرداخت می‌کنید، خمس تعلق نمی‌گیرد.

  • خوبروی نوشته است:

    سلام علیکم لطفاً جایگاه دعای عهد در منهاج فردوسیان را بیان بفرمایید. با تشکر. ... سلام علیکم دعای عهد، به دلیل نقص در سند و ضعف در منبع، جایگاهی در منهاج فردوسیان ندارد؛ ولی از آنجا که دارای مضامین خوبی است که توسط سایر روایات، تأیید می‌شود، می‌توانید به امید آن که وعده‌ای که در خواندن آن در چهل صبح وارد شده، شامل حالتان گردد، آن را تلاوت کنید.

  • ناشناس نوشته است:

    سلام لطفاً صراحتا بگین منظورتان از مهره مار که از فضائل اش صحبت کردین چیه؟ لطفا دقیق بیان کنید و اگرممکنه دستورالعمل خاص برای بهره گیری بهترین نحو از ماه رمضان و استفاده شبهای قدر بفرمایید. ... سلام علیکم برای آشنایی با مهره‌ی مار، نشانی زیر را مطالعه بفرمایید: https://hajferdowsi.help/downloads/marبر اساس فرمایش استاد اعظم (صلی الله علیه و آله و سلّم) بهترین کارها در ماه مبارک رمضان، روزه گرفتن و تلاوت قرآن است.

  • خوبروی نوشته است:

    سلام علیکم آیا دعایی که بعد از زیارت آل یاسین، مشهور است که خوانده می‌شود؛ جزو زیارت است و توصیه به خواندن آن نیز وجود دارد؟ یا صرف همان خواندن زیارت کفایت می‌کند؟ ... سلام علیکم جزء زیارت آل یاسین نیست ولی خواندنش اشکال ندارد.

  • nimaeeadel نوشته است:

    سلام بر حاج فردوسی عزیز در این شرعه نکته خاصی و مطلب جدیدی ارائه نشد فقط تبلیغ خواندن کتاب مهره مار بود. البته من کتاب مهره مار را مطالعه کردم. نکات خوبی در آن کتاب اشاره شده بود. یک تذکر و پیشنهاد هم خدمت شما عزیز دل می خواستم عرض کنم و آن این است که در شرعه هایی که ایراد می فرمایید خصوصا در این شرعه بسیار اطاله کلام صورت گرفته است. و به نظر بنده برای اینکه پیروان را تحریک و ترغیب به خواندن کتاب مهره مار بفرمایید نیاز به حدود یک ساعت سخنرانی نیست و با کمتر از این هم می شود این بیان و معنا را منتقل نمود. پیشنهاد من این است که به جای یک ساعت فرمایش در خصوص تبلیغ و تحریک برای خواندن کتاب مهره ماه به طور خلاصه همان چند صفحه نخست فصل دوم که اصل این کتاب است را توضیح می فرمودید، مفیدتر و اسرافش کمتر بود. با تشکر

  • مهاجر نوشته است:

    گاهی اوقات نیازمند دیدن روی منورتان هستیم پس درخواست می شود برای اینکه ما نیز ارتباطی کامل داشته باشیم به مناسبت های خاص پیام تصویری بدهید مثلا در آستانه ماه رمضان یک پیام تصویری به همراه توصیه ها از اقدام به ضبط شرعی صوتی تشکر می شود چرا که بار زحمت و سختی تدوین فیلم از روی دوشتان برداشته شد و با صوت می توان راحت تر و با سرعت تر پیش رفت و به زودی به یک بانک بزرگ صوتی رسید. فایل صوتی هم به راحتی میتوان دانلود کرد و بارها در موقعیت های مختلف حتی در حین رانندگی در ماشین هم مجدد گوش کرد.

  • علیرضا نوشته است:

    با سلام مطالب و توصیه هایی که در مورد استفاده از مهارت معروف به مهره‌ی مار داشتید بسیار خوب و مفید بود اما بخشی از انتقادات و مطالب شما که متوجه حاکمیت نظام سیاسی ایران بود بنظرم محل بحث و ایراد است .

  • خوبروی نوشته است:

    سلام علیکم حاج فردوسی ضمن عرض تبریک بابت فرارسیدن سال جدید هجری شمسی و آرزوی بهترین حوادث و اتفاقات برای شما قسمت جدید شرعه فردوسیان را دیدم و شنیدم بسیار عالی و خوب بود متشکریم از شما امیدوارم ارائه و انتشار این سریال تداوم یابد ان شاء الله

  • هدایتی نوشته است:

    سلام بر شما ضمن تبریک سال نو این قسمت از شرعه هم خیلی عالی بود. این سبک جدید ارائه شرعه فردوسیان هم اگر چه جذابیت های بصری قبلی را ندارد اما از این جهت که باعث شود از مطالب و بیانات حاج فردوسی محروم نباشیم و همواره ارائه قسمت های جدید شرعه فردوسیان برقرار باشد بسیار خوب و عالی است.

  • ناصری نوشته است:

    سلام و درود بسیار مطالب و توصیه‌های مفیدی بود متشکریم از وقتی که گذاشتید

  • صمدی نوشته است:

    سلام علیکم مطلبی درباره حد ذکر گفتن از مرحوم آیت الله بهجت(ره) مطالعه کردم که به شرح زیر است: «حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: هر عمل خیری، حدی از آن مطلوب است که اگر از آن حد گذشت، ضدش حاصل می‌شود ... به‌جز «ذکرالله»! چنان‌که در روایت دارد که حدی برای آن نیست! در محضر بهجت، ج۱، ص۷.» اما ابهامی که در این جمله مشاهده کردم این بخش از سخنان ایشان است: «هر عمل خیری، حدی از آن مطلوب است که اگر از آن حد گذشت، ضدش حاصل می‌شود»!!! چگونه ذکر مطلوب گفتن باعث می شود ضد آن حاصل شود؟ مثلا من ذکر شکر یا استغفار یا دیگر اذکار را بگویم و از حد و تعداد هم بگذرد این چه ضدیتی در گفتن دارد؟ بعد تا جایی که اطلاع دارم و مطالعه کردم برخی از اذکار را عرفا خودشان حد و مرز و تعداد قائل شده اند نه اینکه دستور شرع مقدس باشد. از آنجایی که حضرتعالی از محضر آیت الله بهجت بهره بردید و ایشان را از نظر علمی و اعتقادی می شناسید منظور ایشان چه بوده است؟ ... سلام علیکم تمام کارهایی که با بدن انجام می‌گیرد، حتی اگر ذکر گفتن با زبان باشد، به دلیل محدودیت بدن، محدود است و چنانچه از حدّش بگذرد، موجب دل‌زدگی و خستگی جسمی و روحی می‌شود. به فرض اگر هر روز هفت هزار بار ذکر استغفار را بگویید، بعد از چند روز، از گفتن ذکر استغفار، دچار تهوع می‌شوید. همین طور است تمام کارهای جوارحی. اما ذکر الله چون کار جوانحی یعنی قلبی است، هر چند زیاد باشد، دلزدگی ایجاد نمی‌کند.

  • خوبروی نوشته است:

    سلام علیکم چه کار کنیم که به عنایت خاصه‌ی استاد حاضر حضرت مهدی موعود (عج) برسیم تا همواره بر مدار منهاج فردوسیان، موفق و مستدام باشیم؟ ... سلام علیکم توسل مداوم به آن جناب، راهی مجرب برای رسیدن به عنایت خاصه‌ی استاد حاضر (ارواحنا فداه) است. یکی از راه‌های توصیه شده برای توسل، قرائت زیارت آل یاسین است.

  • خوبروی نوشته است:

    سلام علیکم چه کار کنیم که به هدایت خاصه‌ی استاد حاضر حضرت مهدی موعود (عج) برسیم تا همواره بر مدار منهاج فردوسیان، موفق و مستدام باشیم؟ ... سلام علیکم مفهومی با عنوان «هدایت خاصه‌ی استاد حاضر حضرت مهدی موعود (ارواحنا فداه)» در مذهب زبده‌ی خالصه‌ی منهاجیه، جایگاهی ندارد؛ زیرا اگر هدایت به معنی «ایجاد انگیزه» باشد، در انحصار خدای تبارک و تعالی‌ست (توحید در هدایت) و اگر به معنی «راهنمایی» به صراط مستقیم باشد، در قرآن و روایات معتبر آمده است. با این حساب، از خدای تعالی بخواهید در شما ایجاد انگیزه و اشتیاق کند تا بتوانید به واضحات و مسلّمات قرآن و عترت معتبر، معتقد شده و عمل نمایید.

  • عاطفه میری نوشته است:

    ببخشید ما هر روز یک مختصر مبلغی صدقه می دهیم که روزمان را با صدقه آغاز کنیم اما هنگام پرداخت می گوییم به نیت سلامتی امام زمان عج در اینجا این صدقه را با چه نیتی ثبت التماس دعا کنیم؟ ... سلام علیکم در التماس دعا اینطور بنویسید: «لطفاً برای سلامتی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) دعا کنید».

  • حسینی نوشته است:

    سلام من در اول ماه دو نوع صدقه می دهم یک مورد جهت سلامتی و ایمنی خود و خانواده ام از جمیع بلایا و صدقه دوم جهت اینکه در این ماه به بیماری و مریضی مبتلا نشویم را به بیماران نیازمند می دهم آیا می توان با دو نیت به صورت جداگانه پرداخت کرد؟ ... سلام علیکم بله هیچ اشکالی ندارد.

  • کاظم نوشته است:

    در اول ماه های شمسی و قمری مبلغی مختصر به عنوان صدقه اول ماه صدقه می دهم آیا می توان این مبلغ را مستقیم به حساب التماس دعا واریز کرد؟ آیا برای این موارد ریز هم امکان ایجاد التماس دعا با هزینه کمتر دارید که در این قالب بتوان صدقه را به اهل ایمان داد مثلا بسته های التماس دعای مختلف الف) التماس دعای اول ماه مثلا مبلغ ده یا 20 ت ب) التماس دعا برای مشکلات خاص 50 ت در الف ما درخواستی نداریم فقط چون اول ماه است می خواهیم صدقه ای بدهیم که توصیه به صدقه اول ماه شده است. ... سلام علیکم صدقات را می‌توانید به صورت مستقیم بپردازید. برای دریافت درگاه مستقیم پرداخت صدقات برای نیازمندان باتقوا و آبرومند جامعه، از «حساب کاربری اختصاصی» خودتان، در قسمت «سؤالات خصوصی من» پیام بدهید.

  • سمیه نوشته است:

    سلام با توجه به ثواب عظیم التماس دعا در مقابل صدقه آیا می توان صدقات روزانه که در منزل کنار می گذاریم را هم به این حساب واریز کرد؟ ... سلام علیکم صدقات روزانه را جمع‌آوری کنید و وقتی به اندازه‌ی ثبت التماس دعا رسید، به همان نیتی که صدقه می‌دهید، مثلاً به نیت سلامتی، التماس دعا ثبت کنید. با این کار، هم صدقه داده‌اید و هم صدقه را به نیازمندان باتقوا و آبرومند داده‌اید و هم از دعای حاج فردوسی برای آن خواسته، بهره‌مند شده‌اید.

  • حصاری. ج نوشته است:

    سلام علیکم چه کار کنیم همواره از این غفلت دور باشیم؟ ... سلام علیکم همواره کتاب‌های تربیتی منهاج فردوسیان، بویژه «بهشت و جهنم در منهاج فردوسیان»، «قواعد نظری منهاج فردوسیان» و «قوانین عملی منهاج فردوسیان» را مطالعه کنید. همچنین زیاد استغفار نمایید تا مرتب غبار غفلت از آینه‌ی قلبتان زدوده شود. شیطان همیشه مشغول است و پیوسته با القای تصاویر جذاب از دنیا، کوشش می‌کند ما را به لذت‌های زودگذر آن متوجه ساخته از برترین لذت‌های جهان که در بهشت برین است، غافل نماید. برای مقابله با تلاش خستگی‌ناپذیر شیطان، باید تلاشی خستگی‌ناپذیر داشته باشید و مانند کسی که به خودش سیلی می‌زند تا در برف نخوابد، باید به روحتان سیلی بزنید که نخوابد و به خسران ابدی گرفتار نشود.

  • حداد نوشته است:

    سلام در استخاره دقیقاٌ به ما گفته می شود که انجام این کار، خوب است یا بد یا میانه. اما بدون استخاره و فقط با التماس دعا از کجا بدانیم که انجام این کار خوب است یا بد؟ ... سلام علیکم هر گاه به جای استخاره،‌ التماس دعا بدهید، اگر انجام آن کار، خوب باشد، انجام دادنش برایتان آسان می‌شود تا نتایج عالی را به راحتی دریافت کنید؛ ولی اگر بد باشد، به آنچه خیر و صلاح شماست هدایت می‌شوید.

  • صبوری نوشته است:

    سلام علیکم لطفاً بفرمایید چکار کنیم که رغبت گناه، از دل برکنده شود و ریشه‌هایش بخشکد؟ شاید توصیه شما مطالعه مکرر کتاب بهشت و جهنم و تأمل در آن باشد، توصیه خوبی است! اما زمانی که دچار روزمرگی شده و غافل می شویم بخصوص به واسطه فضای مجازی، بعضاً مرتکب گناهانی می‌شویم، گناهانی که قبح آن ها در جامعه ی امروزی شکسته شده است مثل موسیقی، غیبت، سرزنش مومن، شوخی های بیجا، قطع رحم، و ... البته شکی نیست که گناهان مومنین از سر نافرمانی خداوند متعال نیست بلکه از سر بیچارگی و غفلت، و امید به رحمت خدا است!! ... سلام علیکم بزرگ‌ترین گناه برای منهاجی که قصد رسیدن به قله‌ی رفیع بهشت را دارد، «غفلت از مقصد» است. اگر بتوانید این غفلت را همواره از خودتان دور کنید، گناهان دیگر، جرأت نزدیک شدن به شما را نخواهند یافت.

  • ناشناس نوشته است:

    وعده خدا: ادعونی استجب لکم کدام شرط در این وعده هست؟؟؟ پس چرا اینهمه حرف از مصلحت وشرایط دعا وجود داره؟ لطفا جواب من را با استناد به قرآن بگید ... سلام علیکم بر اساس این آیه‌ی کریمه، استجابت خداوند، شرطی ندارد و بلافاصله بعد از دعاست ولی دریافت استجابت از سوی ما، شرایطی دارد و تابع مصلحت است. برای آگاهی بیشتر، بخش «پاسخ به سؤالات و اشکالات» در زیرفهرست «التماس دعا» را مطالعه نمایید.

  • لیلا نوشته است:

    سلام مگر این نیست که دعای مستجاب الدعوه بالاتر از عالم طبیعت و زمان و مکان و مادیاته که مستجاب میشه و اگر غیراز این باشه پس فرق دعای من و حاج فردوسی چیزی نیست پس صلاح و مصلحت برای دعای امثال ماست نه فرد مستجاب الدعوه که با شرایط دعاش مستجاب بشه ... سلام علیکم جواب سؤال شما در نشانی زیر منتشر شده است: https://hajferdowsi.help/33965

  • خوبروی نوشته است:

    سلام با اینکه این مطلب رو قبلاً خونده بودم الان که مجدد خوندم برام تازگی داشت! این دست مطالب و بیانات حاج فردوسی که دارای مفاهیم راهبردی و نکات مهمی می باشد، باید بار‌ها خوانده شود تا در جان و دل و فکر و ضمیر ما بنشیند و به پیش فرض ذهنی و رفتاری ما تبدیل شود.

  • ناشناس نوشته است:

    سلام 1. برای نجات از انحراف فرزندان چکار باید کرد باتوجه به اینکه هدایت فقط از جانب خداست میشه با دعا کردن به آن رسید؟ 2. درباره حضرت نوح و یا بعضی از امامان که فرزندان منحرف داشتند آیا از طرف آنها دعایی نشده بود و یا اگر دعا کرده بودند چطور اجابت نشد که هم‌چنان فرزندانشان دچار انحراف بودند؟ 3. بلاخره اینکه دعا بکنیم یا نه و میشه با دعا هدایت آنها را خواست؟ 4. شما چه دعایی را و به چه نحو پیشنهاد می‌کنید؟ ممنون از راهنماییتون ... سلام علیکم جواب شما در نشانی زیر منتشر شده است: https://hajferdowsi.help/33963

  • ناشناس نوشته است:

    پس چکار کنن؟ ببافن؟