2021/07/10

باب اول

باب اول: تعریف «اجتهاد»، «تقلید» و «احتیاط» در لغت و اصطلاح در آغازین مسأله‌ای که در رساله‌های توضیح المسائل بیان […]
2021/07/10

باب دوم

باب دوم: تفاوت «احتیاط در عمل» با «احتیاط در فتوا» «احتیاط در فتوا» آن چیزی است که مشهور است اخباریون […]
2021/07/10

باب سوم

باب سوم: احتیاط در کلام استادان منهاج فردوسیان (علیهمالسلام) برخی توصیه‌های رسیده از ناحیه‌ی استادان منهاج فردوسیان (علیهمالسلام) در باره‌ی […]
2021/07/10

باب چهارم

باب چهارم: تعریف احتیاط در کلام فقها احتیاط در سخنان فقها و مجتهدین، به شکل‌های مختلفی تعریف شده است. شماری […]
2021/07/10

باب پنجم

باب پنجم: برتری و خوشایندی احتیاط در اصل پسندیده بودن نگهداشت احتیاط در همه‌ی شؤون زندگانی، بویژه نسبت به امور […]
2021/07/10

باب ششم

باب ششم: موارد وجوب عمل به احتیاط در لابه لای بحثهای اصولی و فقهی، در چندین جا به روشنی از […]
2021/07/10

باب هفتم

باب هفتم: دشواری تشخیص موارد درست احتیاط گفتیم که حُسن احتیاط و خوشایندی عملِ به آن، جزو مسائل مسلّم عقلی […]
2021/07/10

باب هشتم

باب هشتم: اشکال اساسی و جواب آن اشکال: با اعتقاد به این که یکی از راه‌های یقین‌آور در انجام دستورها […]
2021/07/10

باب نهم

باب نهم: احتیاط در توصلیات در اصطلاح فقهی و اصولی، داد و ستدها، در برابر عبادتها، به کارهایی گفته می‌شود […]
2021/07/10

باب اول

باب اول: دشواری تشخیص اعلم یکی از سخت‌ترین گره‌هایی که در مسیر دینداری در قرون اخیر زده شده، تقلید از […]
2021/07/10

باب دوم

باب دوم: ملاک‌های اعلم پیش از شیخ انصاری (متوفای 1281 ق) فقهاء و اصولیین، تعریف جامعی از «اعلم» ارائه نداده […]
2021/07/10

باب سوم

باب سوم: اعلمیّت مطلق و اعلمیّت نسبی آیة الله سید کاظم طباطبایی می‌نویسد: «اذا کان مجتهدان احدهما اعلم فی احکام […]
2021/07/10

باب چهارم

باب چهارم: اعلم حقیقی و اعلم مشهور آنچه در نکته‌ی قبل گذشت، بین دو مجتهد مشهور به اعلمیت اتفاق می‌افتد، […]
2021/07/10

باب پنجم

باب پنجم: شباهت اعلم در فقه با استاد در عرفان تعیین اعلم، بیشباهت به بحث «استاد» در عرفان نیست. در […]
2021/07/10

نوآوری 1

گر چه در رساله‌ی توضیح المسائل منهاج فردوسیان، سعی شد ساختار کلی رساله‌های توضیح المسائل مراجع تقلید به هم نخورد، […]
2021/07/10

نوآوری 2

2. عبارت‌های قدیمی و ادبیات کهنه، تا حد امکان، ترمیم گردید. مثلاً عبارت مسأله‌ی 1037 که چنین بود: … و […]
2021/07/10

نوآوری 3

3. کلمات عربی و نامأنوس به معادل گویای فارسی تبدیل شد. مثلاً در مسأله‌ی 109: کسی که معلوم نیست مسلمان […]
2021/07/10

نوآوری 4

4. عبارت‌های نامناسب با این زمان، به‌روزرسانی و با شرایط زندگی کنونی، منطبق شد. مانند مسأله‌ی 941: مستحب است کسی […]
2021/07/10

نوآوری 5

5. اشتباهات دستوری و لغوی اصلاح شد. مثلاً در مسأله‌ی 1413 که نوشته شده: اگر صفهای جماعت تا درب مسجد […]
2021/07/10

نوآوری 6

6. علائم ویرایشی مانند ویرگول، نقطه ویرگول و گیومه به وفور استفاده شد.
2021/07/10

نوآوری 7

7. موارد ناممکن در رساله‌های توضیح المسائل تا جایی که امکان داشت، حذف شد یا تغییر یافت. مثلاً در مسأله‌ی […]
2021/07/10

نوآوری 8

8. تا جایی که امکان داشت، پیچ و تاب احکام برداشته شد. مثلاً در مسأله‌ی 146 می‌نویسند: اگر چیزی را […]
2021/07/10

نوآوری 9

9. در برخی مسأله‌ها، به جای بیان احکام، راهکاری آسان برای خروج از مسأله ارائه شد. مثلاً در مسأله‌ی 1777 […]
2021/07/10

نوآوری 10

10. برخی مسأله‌هایی که ابهام‌زا بود، چنان تنظیم شد که ایجاد ابهام نکند. مثلاً در مسأله‌ی 603 می‌نویسند: نماز میت […]
2021/07/10

نوآوری 11

11. برخی احکام برای آسانی فهم، به صورت دسته‌بندی و شماره‌گذاری در آمد. مثلاً در مسأله‌ی 2170 می‌نویسند: تا وقتی […]
2021/07/10

نوآوری 12

12. برخی توصیه‌های منهاجی در عبارات رساله گنجانده شد. مثلاً مسأله‌ی 1372: کسی که نماز قضا دارد، باید در خواندن […]
2021/07/10

نوآوری 13

13. در ادامه‌ی حرام‌های تکلیفی (گناهان) دستور استغفار افزوده شد. مانند: مسأله‌ی 514: نباید زنتان را در حال نفاس طلاق […]
2021/07/10

نوآوری 14

14. برخی مسأله‌ها به واسطه‌ی نظر برخی مراجع معظم، تکمیل فایده گردید. مثلاً در مسأله‌ی 1496 چنین آمده است: اگر […]
2021/07/10

نوآوری 15

15. مثالها به تناسب محتوایش انتخاب شد. یعنی آنجایی که بار مثبت داشت، مانند ازدواج، از نام زیبای «فاطمه» استفاده […]
2021/07/10

نوآوری 16

16. مسأله‌های چند موضوعه، در چند باب تکرار شد. برخی مسأله‌ها، به دو یا چند موضوع، مرتبط می‌شوند. اینگونه مسائل، […]
2021/07/10

نوآوری 17

17. مسائل جدید و مستحدثه، به مسأله‌ها افزوده شد. مسائل زیادی هست که از زمان نوشته شدن رساله، جایی برای […]
2021/07/10

سؤال اول

همواره سؤالاتی در نظر اصحاب منهاج فردوسیان بوده و هست که نیاز دارد یک بار برای همیشه، پاسخ داده شود. […]
2021/07/10

سؤال دوم

سؤال دوم: «قصد جزئیّت» چیست؟ جواب: وقتی علما نمی‌توانند عوام را از انجام کاری که در شرع مقدس نیست بازدارند، […]
2021/07/10

سؤال سوم

سؤال سوم: آیا متعهد می‌شوید که احتیاط،‌ با همه‌ی سختی‌هایی که دارد، رساننده به مطلوب باشد؟ طرح سؤال: به توصیه‌ی […]
2021/07/10

اشکال اول

همواره شبهات و اشکالاتی از سوی منتقدین و مخالفین منهاج فردوسیان مطرح می‌شود که نیاز دارد یک بار برای همیشه، […]
2021/07/10

اشکال دوم

اشکال دوم: رواج «احتیاط»، موجب از بین رفتن نشاط علمی حوزه‌های علمیه می‌شود! طرح اشکال: هر گاه عمل به احتیاط، […]
2021/07/10

اشکال سوم

اشکال سوم: خمس را فقط به ولی فقیه دادن، منبع مالی دفاتر مراجع را مسدود می‌کند! طرح سؤال: از دیرباز، […]
2021/07/10

اشکال چهارم

اشکال چهارم: مکلّف باید در تمام احکام خمسه تقلید کند. طرح سؤال: در حالی که فقهای عظام، مانند شیخ انصاری […]
2021/07/09

مقدمه‌ی کتاب اصول احتیاط منهاج فردوسیان

بِسمِ اللهِ وَ بِاللهِ وَ فِی سَبِیلِ اللهِ وَ الحَمدُ للهِ وَ الصَلَوةُ عَلَی رَسُولِ اللهِ وَ عَلَی آلِهِ آلِ […]
2021/07/09

خاتمه‌ی کتاب اصول احتیاط منهاج فردوسیان

محبت دنیا، دریای عمیقی است که انسان‌های زیادی را در کام خود کشیده است؛ پس منهاجی باید رهایی از این […]