آشنایی با منهاج فردوسیان

در این دسته، مطالب کتاب آشنایی با منهاج فردوسیان، به ترتیب و به صورت پست‌های مجزا، منتشر می‌گردد.

۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۱

سؤال: چگونه نام این نظام تربیتی، منهاج فردوسیان شد؟ جواب: «منهاج» برگرفته شده از این آیه‌ی شریفه است که می‌فرماید: […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۲

سؤال: چرا نامش «منهاج فردوسیان» است نه «منهاج فردوس»؟ جواب: زیرا این برنامه، برای «فردوسیان» (انسان‌های بهشتی) است؛ یعنی مؤمنینی […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۳

سؤال: چرا اقدام به وضع مصطلح جدیدی کرده‌اید؟ جواب: هر پدیده‌ای برای بازشناسی از سایر پدیده‌ها، نیاز به نام جدید […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۴

سؤال: چرا از نام «اسلام» و «مسلمان» استفاده نکرده‌اید؟ تفصیل سؤال: چرا از «اسلام» و «مسلمان» استفاده نکردید؟ با این […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۵

سؤال: چرا از نام «شیعه» برای این نظام تربیتی استفاده نکرده‌اید؟ تفصیل سؤال: چرا از «شیعه» استفاده نکردید که در […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۶

سؤال: آیا روزی اسم «منهاج فردوسیان» جای «تشیع» را خواهد گرفت؟ جواب: هیچ وقت چنین اتفاقی نخواهد افتاد، زیرا «منهاج […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۷

سؤال: آیا منهاج فردوسیان، مذهب جدیدی است؟ جواب: اگر کلمه‌ی مذهب از ریشه‌‌‌ی «ذَهَب» به معنی «رفتن» گرفته شده باشد […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۸

سؤال: آیا منهاج فردوسیان، فرقه‌ی جدیدی است؟ جواب: فرقه در لغت، به معنی «گروه»، «دسته‌ای از مردم» و «طایفه» است […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۹

سؤال: هدف از نوشتن و انتشار منهاج فردوسیان چیست؟ جواب: نبودن یک نظام تربیتی کامل، جامع و در عین حال […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۱۰

سؤال: شعار منهاج فردوسیان چیست؟ جواب: شعار منهاج فردوسیان این است: «معتقد شدن و عمل کردن به واضحات و مسلّمات […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۱۱

سؤال: چه کسانی مخاطب اصلی منهاج فردوسیان هستند؟ جواب: شکی نیست که قواعد نظری و قوانین عملی منهاج فردوسیان برای […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۱۲

سؤال: منهاج فردوسیان چه کسانی را مورد نقد قرار می‌دهد؟ جواب: نظام تربیتی منهاج فردوسیان، دو گروه را به طور […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۱۳

سؤال: سلسله‌ی طریقتی منهاج فردوسیان چیست؟ تفصیل سؤال: تمام نظام‌های تربیتی و طریقتی دارای کرسی‌نامه و سلسله‌نامه برای معرفی سلسله‌ی […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۱۴

سؤال: سیر مطالعه‌ی آثار منهاج فردوسیان چگونه است؟ تفصیل سؤال: مطالعه‌ی آثاری که به صورت مجموعه است، نیازمند سیر مطالعاتی […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۱۵

سؤال: چیدمان قانون‌ها در طبقات مختلف، پیرو چه ضابطه‌ای بوده است؟ جواب: ۱ ـ در دسته‌ای از روایات، برخی اعمال […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۱۶

سؤال: آیا برای استجماع قواعد نظری و قوانین عملی، نیاز به اجتهاد است؟ جواب: ملکه‌ی قدسیّه‌ی اجتهاد برای استنباط احکام […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۱۷

سؤال: چرا کتاب‌های «قواعد» و «قوانین»، بدون مستندات منتشر شده است؟ تفصیل سؤال: چرا در دو کتاب اصلی این نظام […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۱۸

سؤال: چگونه از مبانی نظری و دستورات عملی این نظام تربیتی مطلع شویم؟ جواب: تنها راه مطمئن، مراجعه به کتاب‌های […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۱۹

سؤال: چرا در «منهاج فردوسیان» نقش «استاد» در تربیت را قبول ندارند؟ جواب: نخست باید «استاد» را تعریف کنیم‌. اساساً […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۵

سؤال ۲۰

سؤال: چطور در منهاج فردوسیان، شخص غائب می‌تواند «استاد» باشد؟ جواب: این سؤال در حقیقت، در بردارنده‌ی سه سؤال است؛ […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۲۱

سؤال: چرا به‌جای لفظ «پیامبر» و «امام» از «استاد» استفاده می‌کنید؟ تفصیل سؤال: چرا از رسول خدا (صلّی ‌الله ‌علیه […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۲۲

سؤال: چگونه قاعده‌های نظری را در «جدول محاسبه» قرار دهیم؟ جواب: قاعده‌ها نیازی به جدول محاسبه ندارد و جدول، فقط […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۲۳

سؤال: چگونه قانون‌های عملی را در «جدول محاسبه» قرار دهیم؟ جواب: منهاجی برای انجام این مهم، نخست، فهرست آنچه باید […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۲۴

سؤال: «جدول آماده‌ی محاسبه» چیست؟ جواب: برخی رفقای منهاجی که نمیتوانستند جدول‌های محاسبه را به درستی پُر کنند، تقاضا داشتند […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۲۵

سؤال: آیا «جدول محاسبه» بدعت نیست؟ تفصیل سؤال: با توجه به این که می‌گویید هر کاری که در آیات و […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۲۶

سؤال: فرق توضیحات میان [کروشه] با توضیحات میان {قلاب} چیست؟ تفصیل سؤال: در متن کتاب‌های «مجموعه‌ی قواعد نظری» و «مجموعه‌ی […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۲۷

سؤال: آیا برای خدمات منهاجی هزینه‌ای دریافت ‌می‌شود؟ تفصیل سؤال: آیا برای کلاس‌ها، جلسات هفتگی، پاسخگویی به پرسش‌های اصحاب منهاج […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۲۸

سؤال: عبارت «۲۷ رجب» در آرم منهاج فردوسیان به چه معنی است؟ جواب: این عبارت اشاره به روز تأسیس این […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۲۹

سؤال: ملاک تشخیص رؤیای صادقه و مکاشفه در منهاج فردوسیان چیست؟ جواب: چه خواب و چه مکاشفه، تا زمانی که […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۳۰

سؤال: آیا عمل به قوانین منهاج فردوسیان، برای کفار، فایده دارد؟ جواب: کسی که قوانین عملی منهاج فردوسیان را مراعات […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۳۱

سؤال: منظور از واضحات و مسلّمات چیست؟ جواب: «منهاج فردوسیان» مشتمل است بر دیدگاه‌ها و اعمالی که در آیات قرآن […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۳۲

سؤال: وقف منهاج فردوسیان چیست و در چه اموری هزینه ‌می‌شود؟ جواب: نیکوکارانی که قصد دارند ثروت‌شان در بهترین راه […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۳۳

سؤال: چرا قواعد و قوانینی به برده‌داری اختصاص یافته است؟ تفصیل سؤال: سالیان درازی است که نظام برده‌داری، از بین […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۳۴

سؤال: چگونه منهاج فردوسیان، دنیا و آخرت را درست می‌کند؟ تفصیل سؤال: ادعا دارید کسی که تا مرحله‌ی ششم قوانین […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۳۵

سؤال: ملاک در انتخاب قواعد نظری و قوانین عملیِ ستاره‌دار چیست؟ جواب: مطالب مربوط به قواعد ستاره‌دار به این شرح […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۳۶

سؤال: قواعد عجیب را چگونه باور کنیم؟ جواب: با توجه به این که آنچه خارج از دسترس عقل سلیم است […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۳۷

سؤال: تفصیلی شدن اعتقادات اجمالی به چه معنی است؟ جواب: هر منهاجی برای پیمودن راه کمال و سعادت، باید معتقد […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۳۸

سؤال: نمادهای نقشه‌ی گرافیکی چه معنایی است؟ تفصیل سؤال: در نقشه‌ی گرافیکی منهاج فردوسیان، شاهد نمادها و اَشکالی هستیم که […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۳۹

سؤال: چرا در قواعد نظری، از برخی شخصیّت‌ها نامی نیامده است؟ تفصیل سؤال: با این که از واضحات تاریخی است […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۴۰

سؤال: چرا در قواعد نظری، برخی نام‌ها پوشیده شده است؟ تفصیل سؤال: در کتاب «مجموعه‌ی قواعد نظری منهاج فردوسیان» به […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۴۱

سؤال: مذاق منهاج فردوسیان اصولی است یا اخباری؟ جواب: «منهاج فردوسیان»، واضحات و مسلّمات ثقلین است، در صورتی که دو […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۴۲

سؤال: «منهاج فردوسیان» نظام تربیتی فردی است یا اجتماعی؟ جواب: منهاج فردوسیان، مجموعه‌ی واضحات و مسلّمات قرآن کریم و روایات […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۴۳

سؤال: ثمره‌ی «منهاج فردوسیان»، اصلاح فرد است یا جامعه؟ جواب: از آنجا که «جامعه» از «افراد» تشکیل ‌می‌شود، اصلاح «فرد»، […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۴۴

سؤال: منهاج فردوسیان، چه مزایایی بر قرآن کریم دارد؟ جواب: قرآن کریم، تنها کتاب آسمانی‌ای است که بدون تحریف، در […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۴۵

سؤال: منهاج فردوسیان، چه مزایایی بر کتاب‌های روایی شیعی دارد؟ جواب: روایات معتبر شیعی، یکی از دو شاهراه رسیدن به […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۴۶

سؤال: منهاج فردوسیان چه راهکاری برای علاقه‌مند کردن نسل جوان به معنویت دارد؟ جواب: هدایت، به معنی ایجاد انگیزه، مخصوص […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۴۷

سؤال: برای راستی‌آزمایی قواعد نظری و قوانین عملی منهاج فردوسیان به چه کسی مراجعه کنیم؟ تفصیل سؤال: با توجه به […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۴۸

سؤال: کدام مرجع تقلید، «منهاج فردوسیان» را تأیید کرده است؟ جواب: بارها گفتیم که منهاج فردوسیان، مجموعه‌ای از واضحات و […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۴۹

سؤال: چرا مراجع تقلید نمی‌توانند «منهاج فردوسیان» را تأیید کنند؟ تفصیل سؤال: چرا معتقدید مراجع تقلید نمی‌توانند «منهاج فردوسیان» را […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۵۰

سؤال: در منهاج فردوسیان، محدوده‌ی تقلید از مرجع تقلید کجاست؟ جواب: مراجعه‌ی جاهل به عالم، در تمام احکام خمسه (واجب، […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۵۱

سؤال: چرا «فتوا» یکی از مستندات هفتگانه‌ی قواعد و قوانین است؟ تفصیل سؤال: از سویی می‌گویید: فقها حق ندارند در […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۵۲

سؤال: آیا منهاج فردوسیان باعث تضعیف جایگاه مرجعیت شیعه ‌می‌شود؟ جواب: از آنجا که یکی از ارکان دکترین تربیتی منهاج […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۵۳

سؤال: چرا حوزیان نمی‌توانند اشکال درستی از «منهاج فردوسیان» بگیرند؟ جواب: منهاج فردوسیان، مجموعه‌ای از واضحات و مسلّمات قرآن کریم […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۵۴

سؤال: برای ارزیابی «منهاج فردوسیان»، چه پایه‌ای از علم باید داشت؟ جواب: برای ارزیابی «منهاج فردوسیان»، باید آشنا به منابع […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۵۵

سؤال: آیا برای «تأیید» و «نقد» منهاج فردوسیان، باید مقدمات دوازده‌گانه‌ی علمیّه را قبول داشت؟ جواب: قطعاً باید برای «ورود»، […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۵۶

سؤال: چرا در ابتدای هر قاعده یا قانون، نام معصوم را نمی‌نویسید؟ جواب: تبدیل شدن آیه یا روایت به قاعده […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۵۷

سؤال: چرا آدرس آیات و روایات را در پایان هر قانون یا قاعده ذکر نکرده‌اید؟ جواب: علی رغم تقاضای مکرر […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۵۸

سؤال: چرا به معتبر بودنِ منبع و سند قوانین طبقات پنجم تا دهم، اهمیت می‌دهید؟ تفصیل سؤال: با توجه به […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۵۹

سؤال: چرا حضرت فاطمه‌ (س) را جزء استادان منهاج فردوسیان نمی‌دانید؟ جواب: هیچ آیه یا روایتی وجود ندارد و به […]
۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سؤال ۶۰

سؤال: چرا در منهاج فردوسیان، به بیان «راه» می‌پردازید، ولی «بیراهه» را معرفی نمی‌کنید؟ جواب: آنچه در منهاج فردوسیان، به […]