• خانه
  • ورود
  • التماس دعا
    • ثبت التماس دعای اینترنتی
    • ثبت التماس دعای پستی
    • ثبت التماس دعای حضوری
    • پاسخ به سؤالات و اشکالات
    • مستندات فقهی دعای پولی
  • منهاج فردوسیان
    • معرفی
    • کتابخانه‌
    • فروشگاه
    • گفتگوی زنده
    • شرعه‌ی فردوسیان
    • پیام‌های تصویری
    • جدیدترین نظرات
  • متفرقه
    • معرفی حاج فردوسی
    • حرز جامع حاج فردوسی
    • هدایا و نذورات
    • تماس با ما
    • جستجو
    • راهنما
    • درباره
  • خانه
  • ورود
  • التماس دعا
    • ثبت التماس دعای اینترنتی
    • ثبت التماس دعای پستی
    • ثبت التماس دعای حضوری
    • پاسخ به سؤالات و اشکالات
    • مستندات فقهی دعای پولی
  • منهاج فردوسیان
    • معرفی
    • کتابخانه‌
    • فروشگاه
    • گفتگوی زنده
    • شرعه‌ی فردوسیان
    • پیام‌های تصویری
    • جدیدترین نظرات
  • متفرقه
    • معرفی حاج فردوسی
    • حرز جامع حاج فردوسی
    • هدایا و نذورات
    • تماس با ما
    • جستجو
    • راهنما
    • درباره
خانه ورود
ثبت التماس دعای اینترنتی ثبت التماس دعای پستی ثبت التماس دعای حضوری پاسخ به سؤالات و اشکالات مستندات فقهی دعای پولی
معرفی کتابخانه فروشگاه گفتگوی زنده شرعه‌ی فردوسیان پیام‌های تصویری جدیدترین نظرات
معرفی حاج فردوسی حرز جامع حاج فردوسی هدایا و نذورات تماس با ما جستجو راهنما درباره

وصف 330 (اوصاف جهنم)

  • صفحه‌ی نخست
  • تمام مطالب
  • بهشت و جهنم در منهاج فردوسیان اوصاف جهنم در روایات
  • وصف 330 (اوصاف جهنم)

قَالَ أَمِیرُ المؤمنین (علیه‌السلام): «وَ أَمَّا أَهْلُ المَعْصِیةِ فَخَذَلَهُمْ فِی النَّارِ، وَ أَوْثَقَ مِنْهُمُ الأَقْدَامَ، وَ غَلَّ مِنْهُمُ الأَیدِی إِلَی الأَعْنَاقِ، وَ البَسَ أَجْسَادَهُمْ سَرَابِیلَ القَطِرَانِ، وَ قُطِّعَتْ لَـهُم مِنْهَا مُقَطَّعَاتٌ مِنَ النَّارِ، وَ هُمْ فِی عَذَابٍ قَدِ اشْتَدَّ حَرُّهُ، وَ نَارٍ قَدْ أُطْبِقَ عَلَی أَهْلِهَا، فَلَا یفْتَحُ عَنْهُمْ أَبَداً، وَ لَا یدْخُلُ عَلَیهِمْ ریحاً أَبَداً، وَ لَا ینْقَضِی مِنْهُمْ عُمُرٌ [غَمٌ‏] أَبَداً، العَذَابُ أَبَداً شَدِیدٌ، وَ العِقَابُ أَبَداً جَدِیدٌ، لَا الدَّارُ زَائِلَةٌ فَتَفْنَی، وَ لَا آجَالُ القَوْمِ تُقْضَی، ثُمَّ حَکی نِدَاءَ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَ: «وَ نادَوْا یا مالِک لِیقْضِ عَلَینا رَبُّک» أَی نَمُوتُ. فَیقُولُ مَالِک: «إِنَّکمْ ماکثُونَ»

امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) فرمودند: «اما اهل معصیت [و نافرمانان، آخرتشان این گونه است که خداوند،] ایشان را در آتش، خوار [و ذلیل] می‌نماید. پاهایشان را محکم می‌بندد و دستانشان را با دستبند به گردنشان قفل می‌کند. بدن‌هایشان را پیراهنی از قطران [که ماده‌ای سیاه و بـدبـو و سوزنده است] می‌پوشاند و پاره‌هایی از آتش برایشان بریده شده است‏ و ایشان در عذابی هستند که گرمایش شدید است. [و درهای امید و نجات] بر اهلش بسته شده است و هرگز باز نخواهد شد و هیچگاه بادی [خنک که عذابشان را بکاهد] بر آنان داخل نخواهد گردید [و نخواهد وزید].
هیچگاه عمرشان [که سراسر غم و رنج است] به پایان نخواهد رسید. عذاب[ـشان] همیشه شدید و عقاب[ـشان] همیشه جدید است. نه آن خانه از بین می‌رود که [اینها هم] فانی شوند و نه اجلشان فرا می‌رسد [تا با مردن،] راحت شوند. سپس [در قرآن کریم] ندای اهل آتش را بازگو کرده که: «اى مالک [اى کسى که دوزخ در تصرّف توست] از پروردگارت بخواه تا بر ما حکم کند» یعنی بمیریم [و راحت شویم. اما] مالک [دوزخ] می‌گوید: «البتّه شما [در عذاب و شکنجه] ماندنى هستند».

[تفسیر قمی، جلد 2، صفحه‌ی 289؛ بحار الانوار، علامه مجلسی، جلد 8، صفحه‌ی 292]

«بازگشت به فهرست فصل چهارم»

«بازگشت به فهرست اصلی کتاب»

«لینک خرید کتاب بهشت و جهنم در منهاج فردوسیان»

Got something to share? Let's hear it. لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

Web Design By dgpro

مشترک شوید: